Antara Hati, Jiwa dan Nurani

Maha Suci Allah, Adakah kita dijadikan cuma sia-sia sahaja? Seringkali kita mendengar ungkapan "tidak berhati perut".  Ungkapan ini lebih jauh bermakna jika kita sebagai makhluk yang dijadikan mengerti apakah itu "Jiwa". Malah akan kenal kita antara hati,jiwa,nurani dan pelbagai lagi nama sehingga kita kenal berjiwanya kita bila faham dimana letaknya "ehsan".  Maka jika kita berusaha mencari dan bersungguh memahami kenapa keberadaan kita didunia yang akan pasti fana dan lebur. Jika faham akan tujuan kita di zahirkan ke dunia, tanpa dalih apa-apa, jika kembali kepada firman Allah Rabbul Jalil: 

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةًۭ ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ٣٠

"Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat; "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi". Mereka bertanya (tentang hikmat ketetapan Tuhan itu dengan berkata): "Adakah Engkau (Ya Tuhan kami) hendak menjadikan di bumi itu orang yang akan membuat bencana dan menumpahkan darah (berbunuh-bunuhan), padahal kami sentiasa bertasbih dengan memujiMu dan mensucikanMu?". Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui akan apa yang kamu tidak mengetahuinya".

Manusia, dalam hubungannya dengan  Allahﷻ, melalui pelbagai situasi di mana sifat hunbungannya dengan yang ghaib nampaknya berubah. Sebagai contoh, dalam kehidupan kesehariannya, apabila dia sedar dan sedar akan rangsangan yang datang kepadanya dari dunia luar dan tanggapannya sendiri, dia hanya dapat melihat perkara-perkara mengikut kadar kesedaran sedar ini dan had yang ditetapkan padanya. oleh badan nya yang zahir.

Apabila kita terjaga semua tindakan kita secara sedar dikawal oleh minda kita. Namun keadaan ini berubah apabila kita tidur dan mula bermimpi, kerana dalam keadaan ini kita tidak lagi mengawal apa yang kita lakukan atau ingin lihat, kita seolah-olah dapat melakukan perbuatan yang mustahil secara fizikal; kita boleh terbang dan kekal tergantung di udara; kita melihat makhluk aneh tidak seperti apa-apa di bumi; kita berjumpa dan bercakap dengan orang yang telah lama meninggal dunia. Semua ini berlaku semasa mata kita tertutup. Apa yang sebenarnya dilihat bukanlah mata, tetapi jiwa.

Oleh itu, jiwa mesti mempunya tujuannya sendiri dan dapat bertemu dengan mereka yang telah lama meninggalkan dunia ini. Adalah jelas bahawa apabila kita tidur, kita benar-benar hidup dalam dunia yang berbeza di mana kita dapat bertemu dengan nenek moyang kita dan melihat dan melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan akal dan logik serta undang-undang fizikal yang mengawal kehidupan kita di dunia ini.

Tetapi apakah yang membolehkan kita, apabila kita sedang tidur nyenyak, untuk melihat dan melakukan perkara yang mustahil untuk dilihat atau dilakukan apabila kita terjaga? Apa yang membolehkan kita membayangkan tempat-tempat yang tidak dikenali dan bertemu dengan orang yang tidak dikenali dalam mimpi kita, yang sukar untuk kita ingat apabila bangun: Bagaimanakah semua ini dapat dijelaskan? Sesiapa yang cuba menjelaskan fenomena ini akan meraba-raba dalam kegelapan kerana tiada manusia boleh berpura-pura memiliki pengetahuan tentang undang-undang yang mengawal jiwa semasa badan fizikal masih hidup atau mati. Jiwa adalah fenomena yang Allah simpan di luar pengetahuan manusia.

 Oleh itu, adalah lebih bijak, dalam keadaan ini, untuk mengakui kejahilan kita tentang perkara-perkara seperti itu dan berpuas hati untuk memuliakan-Nya dan mengakui keunikan dan tiada tandingan-Nya. 

Analogi berikut mungkin menjelaskan mengapa lebih baik berdiam diri mengenai pengetahuan yang tidak mungkin kita miliki.

bersambung: