Pesan Rasulullah SAW - Jangan Sekali-Kali Minum Arak

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Nabi Muhammad bersabda: 

“Jangan sekali-kali minum arak.” 

[Ahmad] 

Ulasan: Hanya tiga perkataan yang disebut dalam pernyataan di atas tetapi ia mempunyai makna yang mendalam. Kemudaratan rohani, fizikal, kewangan, mental, sosial dan psikologi jangka panjang akibat alkoholisme telah didokumenkan secara meluas. Ramai yang berkata dan melakukan perkara semasa mabuk yang mereka sesali sepanjang hayat mereka, terutamanya perbuatan ganas dan jenayah yang menyebabkan mereka dipenjarakan. Di AS, purata satu kematian pemanduan akibat gangguan alkohol berlaku setiap 48 minit pada tahun 2009. 

Beberapa kesan buruk kesihatan akibat pengambilan alkohol yang berlebihan termasuk kerosakan pada otak, hati, pankreas, perut, usus kecil dan sistem saraf pusat. Ramai doktor telah membincangkan kebaikan alkohol, terutamanya wain. Nabi Muhammad mengetahui dan mengakui bahawa mungkin terdapat manfaat daripada pengambilan alkohol dalam jumlah yang sedikit. Walau bagaimanapun, dalam kebijaksanaan Tuhan yang tidak terhingga, Tuhan menetapkan bahawa apa yang memudaratkan sehingga tahap sedemikian dalam jumlah yang besar juga harus dielakkan dalam jumlah yang kecil. 

Di bawah garis panduan tertentu, orang Islam dibenarkan mengambil ubat yang mempunyai kesan alkohol di dalamnya. Orang Arab jahiliah sangat ‘kemaruk’ dengan arak. Jika mabuk, mereka turut mandi dengan arak. Ketika itu, larangan sepenuhnya meminum arak belum dilaksanakan walaupun Rasulullah mengetahui ia banyak memberi kemudaratan. Larangan meminum arak dilakukan secara berperingkat kerana sekiranya diharamkan sekali gus, sudah tentu Islam sukar diterima orang Arab ketika itu. Bahkan, arak sudah biasa serta menjadi sebahagian adat dan budaya mereka.Allah berfirman yang bermaksud: 

۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌۭ كَبِيرٌۭ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ ٢١٩

"Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya dan mereka bertanya pula kepadamu: Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)? Katakanlah: “Dermakanlah apa-apa) yang berlebih dari keperluan (kamu). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayat-Nya (keterangan-keterangan hukum-Nya) supaya kamu berfikir.” 

(Surah al-Baqarah, ayat 219)

Ayat itu menjelaskan, perbezaan antara baik dan buruk arak selain dosa arak adalah lebih besar daripada manfaatnya.Bagaimanapun, perintah larangan meminum arak secara mutlak dilaksanakan selepas turunnya ayat 9-10 dari Surah al-Maidah yang bermaksud: 

وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌۭ ٩

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ ١٠

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi dan pemujaan berhala dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.“Sesungguhnya syaitan itu hanya bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)?

[Surah Al Maidah -Ayat 9-10]

”Itu antara peringkat yang berlaku sebelum arak diharamkan sehingga hari ini. Para ulama fiqh sepakat, arak diharamkan disebabkan ia najis dan memabukkan.

Dalam Islam, ia menjadi satu jenayah dan jika disabitkan kesalahan, pengamalnya boleh dikenakan hukuman sebatan.Di negara ini, ketika pihak berkuasa agama melakukan serbuan di pusat hiburan mendapati ramai individu Muslim tanpa segan silu meminum arak, malah berbangga dapat menjalani kehidupan seperti itu.Mungkin alasan yang diberikan bertujuan untuk mencari keseronokan, melepaskan tekanan dan kekusutan. Namun mereka lupa, nikmat atau penyelesaian yang dihajati itu hanya bersifat seketika.Ketegasan hukum mengharamkan arak itu jelas kerana ia memberi banyak kesan tidak baik buat manusia. 

Daripada Annas bin Malik, beliau berkata;

"Rasulullah melaknat sepuluh golongan berkaitan dengan arak iaitu yang memerahnya, minta diperahkan, meminumnya, membawanya dan minta dibawa kepadanya, menuangkannya, menjualnya, makan harganya, membelinya dan minta dibelikan.” 

(Hadis riwayat at-Tirmidzi dan Ibn Majah).