بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
Rasulullah ﷺ bersabda: “Tidak dinafikan, di dalam jasad itu ada segumpal daging; jika ia baik, maka baiklah seluruh tubuh, dan jika ia rusak, maka rosaklah seluruh tubuh, dan lihatlah, ia adalah hati.” [Bukhari dan Muslim]. Hidayah hanya milik Allah kerana Dia mengetahui keadaan hati yang sebenar. Dia mempunyai kuasa untuk membalikkan hati sesiapa sahaja pada bila-bila masa, dan tiada siapa yang boleh mengubah hati yang telah Dia tutupi.
Hati sentiasa bergerak. Ia tidak boleh diam sepanjang masa dan oleh itu seseorang perlu cuba menyelesaikannya. Rasulullahﷺ bersabda: “Hati anak Adam itu lebih tidak konsisten daripada air yang mendidih.” Jadi anda boleh bayangkan pergerakan jantung. Semakin banyak Iman dalam hati seseorang, semakin dia mampu untuk menyelesaikannya. Tetapi hati sentiasa bergerak, dan jika anda berhenti mengisinya dengan Iman untuk mengekalkannya, maka sudah pasti ia akan berputar. Dan anda tidak akan dapat mengawal sejauh mana ia berputar dan sejauh mana ia akan pergi atau ke mana ia beralih. Jadi menenangkan hati adalah sangat penting.
وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَـٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ ١١٠
"Kami akan membolak-balikkan hati dan penglihatan mereka, sebagaimana mereka tidak beriman pada mulanya, dan Kami biarkan mereka terombang-ambing dalam kesombongan mereka yang melampaui batas."
[Al-An’am 6:110]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِىَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى ٱلْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوٓا۟ إِذًا أَبَدًۭا ٥٧
"Dan tidaklah ada yang lebih zalim daripada orang yang diberi ingat dengan ayat-ayat Tuhannya, lalu ia berpaling daripadanya dan lupa akan apa yang telah dilakukan oleh kedua tangannya; sesungguhnya (disebabkan bawaan mereka yang buruk itu) Kami jadikan tutupan berlapis-lapis atas hati mereka, menghalang mereka daripada memahaminya, dan (Kami jadikan) pada telinga mereka penyumbat (yang menyebabkan mereka pekak). Dan jika engkau menyeru mereka kepada petunjuk, maka dengan keadaan yang demikian, mereka tidak sekali-kali akan beroleh hidayah petunjuk selama-lamanya."
— Abdullah Muhammad Basmeih
[Al-Kahfi 18:57]
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ٥١
"Sesungguhnya perkataan yang diucapkan oleh orang-orang yang beriman ketika mereka diajak ke pada Kitab Allah dan Sunnah RasulNya, supaya menjadi hakim memutuskan sesuatu di antara mereka, hanyalah mereka berkata: "Kami dengar dan kami taat": dan mereka itulah orang-orang yang beroleh kejayaan."
— Abdullah Muhammad Basmeih
[An-Nur 24:51]
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ ٨
“(Mereka berdoa dengan berkata): "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya."
— Abdullah Muhammad Basmeih”
[Ali Imran 3:8]
Para ulama menyebut bahawa jika anda membaca tentang para sahabat, mereka mengambil masa untuk menghayati akidah. Mereka memahami ketidakkonsistenan hati, jadi mereka mengambil masa untuk menghayati iman. Maka Ibn Mas’ud misalnya berkata: “Kami biasa membaca sepuluh ayat Al-Quran, memahaminya, menghafalnya, mengamalkannya. Dan kemudian kita akan pergi ke sepuluh seterusnya. Fikirkan tentang Khawarij, pelampau yang Rasulullahﷺ sebutkan bahawa mereka banyak membaca Al-Quran tetapi ia tidak melampaui kerongkong mereka. Anda tahu ada pepatah bahawa pelampau dibutakan oleh cahaya. Mereka tidak dipandu oleh cahaya. Apakah yang berlaku jika air terus mendidih? Ia akan menguap, maka tidak akan ada Iman sama sekali. Oleh itu, seseorang harus perlahan-lahan menstabilkan hati daripada cuba mengambil terlalu banyak kerana Iman tidak datang dengan cara itu. Iman tumbuh secara beransur-ansur. Anda tidak tiba-tiba melompat masuk dan mengambil semuanya. Seseorang perlu membuat hatinya konsisten.
Jadi terdapat dua doa daripada Nabi (ﷺ) yang hampir sama dan seseorang mungkin berfikir bahawa ia bermaksud perkara yang sama tetapi terdapat pengajaran halus yang boleh kita ambil dalam perbezaannya. Doa yang pertama adalah doa yang paling sering dipanjatkan oleh Rasulullahﷺ:
«يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»
ا“YA MUQALLIBAL QULUB THABBIT QALBI ALA DINIK”
(Wahai Dzat Yang Membolak-balikkan Hati, teguhkanlah hatiku di jalan-Mu).
Jika Rasulullahﷺmembuat Doa itu lebih kerap daripada Doa lain, lalu bagaimana untuk kita? Adakah Rasulullahﷺ takut kepada kemunafikan? Adakah dia takut bahawa hatinya akan berpaling ke arah lain? Subhanallah! Bagaimana pula dengan kita jika itu adalah doa yang paling kerap Rasulullahﷺ? Ia juga sepatutnya menjadi doa kita yang paling kerap dan kita hendaklah memperbanyakkannya melebihi apa yang Rasulullahﷺ biasa katakan kerana hati kita tidak seperti hatinya.
Terdapat satu lagi Doa yang hampir sama dan saya ingin bercakap sedikit tentang perbezaannya kerana kedua-duanya diceritakan secara sahih. Doa lain yang pernah dipanjatkan oleh Rasulullahﷺadalah: “YA MUSSARIFAL QULUB SARRIF QALBI ALA TA’ATIK” (Wahai Pengarah Hati, tujukanlah hatiku kepada perbuatan baik-Mu).
Doa pertama adalah benar-benar menjaga hatimu di atas jalan, merindukan Allah dan menjauhi maksiat, sehingga menjauhi perkara yang tidak diredhai-Nya. Doa yang kedua ialah agar Allah mengarahkan hatimu kepada kebaikan. Jadi satu ialah Allah menjauhkan hatimu daripada berpaling kepada perkara yang tidak diredhaiNya. yang lain ialah Allah memalingkan hatimu ke arah yang diredhaiNya. Jadi dua Doa, yang lebih utama "YA MUQALLIBAL QULUB THABBIT QALBI ALA DINIK" dan kemudian yang kedua "YA MUSSARIFAL QULUB SARRIF QALBI ALA TA'ATIK." Allahumma amin. Semoga Allah tetapkan hati kita dan teguh pada apa yang diredhai Allah memenuhi hati kita dengan kerinduan kepada-Nya sehingga kita bertemu dengan-Nya dalam keadaan itu.
Allahumma amin.
Comments
Post a Comment