Awal Agama Mengenal Allahﷻ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Dalam hal ini, Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:
"Semakin bertambah ilmu seorang hamba tentang Allah azza wa jalla, semakin bertambah rasa takut dan takwanya hamba kepada-Nya."
Ilmu yang diperoleh ini kemudiannya akan menimbulkan perasaan malu, menyanjung, menyanjung, rasa sentiasa diperhatikan, cinta, amanah, sentiasa ingin kembali, serta redha dan tunduk kepada perintah-Nya.
Dalam sumber lain disebutkan Syaikh Abdurrahman as-Sa'di Rahimullah berkata, semakin banyak pengetahuan seseorang tentang Allahﷻ, rasa takut akan membuatnya selalu menjauhi perbuatan maksiat, karena ia selalu mempersiapkan diri. untuk bertemu dengan Dzat yang dicintainya. .
Sebagaimana firman Allah subhanahu wata'ala, antara lain sebagai berikut:.
Maksudnya: "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa kepada-Nya dan janganlah kita mati melainkan dalam keimanan orang-orang Islam."
(QS. Ali Imran [3]: Ayat 102)
وَٱعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ ٱلْيَقِينُ ٩٩
Maksudnya: "Dan sembahlah Tuhanmu sehingga kamu yakin (ajal) datang kepadamu."
(QS. Al-Hijr [15]: 99)
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ ٥
Artinya: “Padahal mereka hanya disuruh menyembah Allah dengan mengikhlaskan ketaatan kepada-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama...”
(QS. Al-Bayyinah [98]: Ayat 5)
Ma'rifatullah adalah puncak kesedaran yang menentukan perjalanan hidup seorang hamba menuju Tuhannya. Dengan ma'rifatullah, seorang hamba dapat mengetahui tujuan hidup yang sebenar.
Ma'rifatullah ialah prinsip perjalanan rohani manusia secara keseluruhan. Orang yang mengenal Allahﷻ akan merasakan hidup mereka lapang, tenang, dan hidup dalam jarak yang panjang antara sabar dan bersyukur.
Puncak ilmu ialah mengenal Allahﷻ. Seseorang itu dikatakan berjaya dalam menuntut atau menuntut ilmu jika mengenali dan mendekatkan diri kepada Allahﷻ. Sehingga sekolah yang tinggi, darjat yang banyak, harta yang melimpah dan kedudukan yang tinggi, harus digunakan oleh seorang hamba sebagai sarana untuk mendekatkan dirinya, lebih akrab, dan lebih taat kepada Allahﷻ.
Ma'rifatullah adalah nikmat yang sangat besar. Mengenal Allahﷻ akan melahirkan akhlak yang mulia. Apa tidaknya, dengan mengenal Allahﷻ kita akan merasa ditatap, didengari dan dipedulikan oleh Allahﷻ, sehingga langkah dan gerak kita tertuju pada jalan yang dikehendaki oleh Allahﷻ. Inilah keseronokan hidup yang sebenar.
Dengan Ma'rifatullah hidup menjadi tenang, tenang, ringan dan bahagia. Sebaliknya, jika kita jauh dari Allahﷻ, hidup akan terasa berat, sempit, sengsara, tenggelam dalam lumpur dosa, dan terus hidup dalam masa dan ruang kehinaan.
Allahﷻ berfirman dalam Al Quran, maksudnya adalah sebagai berikut;
Maksudnya: "Barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta."
(QS Thaha [20]: Ayat 124)
Ciri orang yang mengenal Allahﷻ ('arif billah) ialah dia tidak takut dan tidak bersedih dengan urusan dunia. Oleh sebab itu, kualiti kebijaksanaan seseorang dapat diukur apabila wujudnya perasaan bimbang dan takut kehilangan dunia. Orang yang berakal, suka dan dukanya tidak diukur dengan kehadiran atau ketiadaan dunia, tetapi diukur dengan kedekatannya kepada Allahﷻ.
Orang yang berakal akan sentiasa menjaga kualiti ibadahnya. Kerana dengan menjaga ibadah, banyak manfaat dan kelebihan dalam hidup anda, antaranya sentiasa berada di jalan yang benar dalam kehidupan seharian, mempunyai kekuatan untuk menghadapi dugaan hidup, Allahﷻ akan sentiasa memberikan anugerah. keberkatan dalam hidupmu, sentiasa merasai kemanisan dalaman.menghadapi kepahitan hidup, menguasai sepenuhnya dalam hidup, sentiasa berada di bawah bimbingan dan pertolongan Allahﷻ, dan memiliki semangat iman yang kuat.
Sarana yang boleh membawa hamba kepada ma'rifatullah termasuklah akal (al-'aqlussalim). Jika akal manusia digunakan untuk berfikir dan merenung apa yang ada di sekelilingnya dari ciptaan Allahﷻ, ia boleh membawa pemiliknya kepada menyempurnakan ma'rifatullah.
Al-Quran menjelaskan dalam pelbagai ayat tentang pengaruh renungan makhluk sebagai alat untuk mengenali Pencipta. Allahﷻ berfirman dalam Al Quran:
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ١٩٠
ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًۭا سُبْحَـٰن فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan makhluk. langit dan bumi (sambil berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”
(QS Ali Imran [3]: Ayat 190-191).
Maksudnya: "Fikirkan tentang ciptaan Allahﷻ dan jangan fikirkan tentang Zat Allahﷻ."
(HR Abu Nu'aim)
Kemudian, satu lagi cara yang tidak kurang pentingnya dalam mengenal Allahﷻ ialah dengan mengenali nama dan sifat Allahﷻ, disertai dengan renungan makna dan pengaruhnya terhadap kehidupan ini.
Inilah kaedah yang Allahﷻ gunakan untuk memperkenalkan diri kepada makhluknya. Dengan asma’ dan sifat ini, terbukalah jendela untuk manusia mengenali Allah subhanahu wata’ala dengan lebih dekat.
Asma' dan sifat Allahﷻ akan menggerakkan dan membuka hati manusia untuk menghadirkan sinaran Allahﷻa.
Allahﷻ berfirman dalam Al Quran;
“Katakanlah: “Serulah Allah atau serulah Ar-Rahman. Dengan nama apa pun yang kamu seru, Dia mempunyai al asmaaul husna (nama-nama yang terbaik) dan janganlah kamu meninggikan suaramu dalam solat dan janganlah kamu merendahkannya dan carilah jalan tengah di antara keduanya.”
(QS Al-Isra [17]: Ayat 110)
1. Hati Mati
Hati yang mati ialah hati orang-orang kafir yang menolak setiap kebenaran yang hakiki, menolak al-Quran, menolak as-Sunnah dan tidak meyakini adanya Allahﷻ serta tidak mengiktiraf kenabian Rasulullahﷺ sebagai utusan-Nya yang terakhir.
2. Hati yang sakit
Hati yang sakit adalah hati orang munafik. Dia beragama Islam, tetapi adakalanya menolak ajaran Islam yang sebenar dan sentiasa menyalahi perintah dan larangan Allahﷻ sebagaimana yang dinyatakan dalam Al-Qur'an dan Sunnah.
Namun, orang yang "sakit hati" boleh diubati dengan kesedaran diri orang itu, kemudian dia kembali ke jalan yang benar dengan sentiasa dekat dan terus belajar serta mendengar nasihat ulama dan orang-orang soleh.
3. Hati yang Tenang
Dalam kategori ketiga ini, hati yang tenang dianugerahkan oleh Allahﷻ subhanahu wata'ala kepada orang-orang yang beriman dan sentiasa berpegang teguh kepada Al-Quran dan Sunnah, meminta kepada ulama dan orang yang berhujah serta sentiasa mendengar nasihat mereka.
(Perhubungan Awam dan Media FAJR/Masjid Istiqlal)
Comments
Post a Comment