Untungnya Beriman Kepada Allah SWT

Salah satu 6 Rukun Iman adalah beriman kepada Allah SWT. Sebagai seorang muslim, dan sudah tentu tidak asing dengan istilah iman atau yang diartikan secara sederhana sebagai percaya menurut bahasa.

Mengatakan “saya percaya kepada Allah SWT” tentunya mudah untuk diucapkan, namun adakah dan benar-benar seorang muslim yang masuk dalam kategori beriman?

Anda akan dapat tinggal di khemah tanpa perlu menunggu sehingga Tuhan Yang Maha Esa. Akan tetapi banyak sekali orang yang melarang anaknya untuk bertanya lebih jauh tentang Allah SWT. Jika ada yang bertanya “Apakah Allah SWT benar-benar ada?” Seringkali bukan jawapan yang diperoleh, malah emosi yang meluap kerana berfikir bahawa orang itu tidak percaya akan keberadaan Allah SWT. Terdapat perbezaan antara kedua-dua kumpulan, keseluruhan kumpulan disambungkan kepada kumpulan orang lain, cuma yang ini adalah ahli kumpulan

Iman seperti apakah yang dimaksud?

Allah SWT adalah dzat yang sempurna, sudah tentu Iman Dalam Islam dan yang dimaksudkan untuk umat bukan hanya mengatakan bahawa dirinya percaya tetapi lebih daripada itu menyangkut hati, fikiran, dan juga tindakannya.(Baca: Sejarah Agama Islam)

Ini banyak manusia pandai bersilat lidah, tetapi hal ini sememangnya tidak berlaku untuk mengelabui Allah SWT. Sifat Orang dan Bertakwa iaitu dengan Cara Meningkatkan Iman dan Taqwa dan mempunyai Hubungan Akhlak dengan Iman Kepada Allah SWT dan yang merangkumi bagaimana perasaan anda merasakan dengan tegas bahawa Allah itu ada. Ia adalah perlu, dan ada orang yang boleh menggunakannya untuk berbuat demikian, dan patut disebut bahawa Allah mengasihaninya. Kerana itu, saya beriman kepada Allah SWT, dan itulah firman Allah SWT. Dan inilah sebab mengapa Tuhan bersamamu, semoga Tuhan memberkati kamu.

Apakah hal tersebut sudah cukup?

Mungkin dan menyedari bahawa di sini ada banyak sekali kepercayaan. Ini hampir semuanya mengatakan bahawa Tuhan mereka Maha Esa. Ada yang ingin diperkatakan tentang akidah Islam dan kebenaran serta keimanan kepada Allah SWT.

Saya percaya kepada Allah SWT: Dan inilah yang menggembirakan saya dengan Allah SWT, dan inilah yang menggembirakan saya. Namun, menggunakan akal bahawa ada pencipta alam semesta, dengan membaca kitab-kitab samawi, dan juga memperhatikan indera maka anda dapat melihat keberadaan Allah. And this is what I feel about this orang yang mengalami musibah lalu mendapat bantuan, di situlah Allah SWT bekerja untuk membantu manusia.

Saya percaya kepada doa Tuhan: Semoga Tuhan mengasihi kamu dan berdoa untuk Tuhan. Rububiyah artinya Allah SWT adalah satu-satunya yang mempunyai kekuasaan atas alam semesta dan seisinya. Tidak ada sekutu bagi-Nya, tidak ada pula tandingan-Nya. Sedangkan Uluhiyah artinya hanya Allah SWT yang wajib untuk ibadah. Allah SWT adalah satu-satunya pencipta untuk Dan dia berhak berbuat demikian.

Saya percaya dengan nama Sifat - Sifat Allah Dan Asmaul Husna: Artinya, dan dia berhak berdoa asma Allah SWT dan Sifat-Nya adalah benar adanya. Ini adalah apa yang kita lakukan dan apa yang kita suka dan apa yang kita lakukan dan apa yang kita panggil Allah SWT.

Bagaimana agar Anda percaya akan Allah SWT?

Sebagian besar dari Anda mungkin mengalami dilema saat Anda mulai mempertanyakan kepercayaan Anda. Anda mungkin berusaha bertanya, namun Anda justru disebut sebagai seorang pendosa yang tidak lagi mempercayai Allah SWT.

Tolong, beritahu saya apa yang anda lakukan. And this Penciptaan Manusia kerana hal itu merupakan reaksi atas apa yang Anda saksikan. Inilah dunia di dunia ini, dan sudah ini sangat mudah untuk dimakan dan diminum lebih daripada yang mempunyai jumlah air yang banyak. Dan tubuh anda sendiri yang lebih baik, anda juga mempunyai impulkan bahawa ada yang mencipta anda begitu sempurna.

Semoga Allah melindungi kamu dari Allah. Yang penting adalah, yakin pada diri Anda. Yakin pada kepercayaan anda bahawa Allah SWT ada. Yakin pada Allah SWT. Apabila dunia berada di tengah-tengah, tidak ada yang salah dengan dunia itu. Dan itulah Allah SWT.

Tauhid, Tunggak Keimanan.[1] - bersauh sebentar

Kepercayaan dan keyakinan itu di pelihara baik2, diasah dan diasuh; dijadikan " tujuan hidup" . Sehingga akhirnya tidak lagi membelok kepada yang lain , dan tidak berbilang, tidak dua d an tidak pula tiga, akan tetapi " hanya satu ".

Disini kepercayaan tadi mendapat saluran nya yang wajar. Itulah dia " tauhid". Ke-Esaan kepercayaan, atau  pemusatan kepercayaan .

Bukan mencari2 kepercayaan dari Iuar. Sebab kepercayaan telah ada dalam diri . Kewajiban kita hanya memelihara kepercayaan asli yang telah ada itu. Sehingga dibuka pintu seluas2 nya buat berjuang mencari sendiri dalam arena hidup. Pedoman dalam mencari itu ialah akal murni kita tadi . 'Allah-pun mengakui dalam merenangi hidup itu kita akan tersilap. Akan pernah salah . Tetapi hal itu akan dimaafk an Tuhan .

Sebah itu Tuhan berfirman: 

"Sesungguhnya Allah tidaklah dapat memberi ampun jika dia mempersharikatkan dengan yang lain. Dan Tuhan akan memberi ampun kesalahan selain dari itu, bagi barang siapa yang dikehendakiNya"

"Dan barang siapa yang mem-pershariikatkan Allah dengan yang lain. 

sesungguh dia ,telah sesat; sesat yang amat jauh,"

. (Q.s . 4 AN - NISA' : 11 6).

Jika terlanjur kedalam suatu jurang kesalahan, dapatlah dimaklumi.

 Sebab manusia terjadi dari pada darah dan daging. Kumpulan aka1 sehat dengan nafsu angkara. Tetapi, asal manusia tctap memelihara ke-Esaan kepercayaan (tauhid), tidaklah akan terulang dua kali berbuat salah yang serupa. namun apabila "istiqamah" tetap ada, nilai jiwa akan bertambah baik.

Sehingga Rasulullahﷺ pernah memastikan didalam sabdanya : "Tidaklah akan berzina seorang penzina melainkan kerana dia mushrik . Tidaklah akan mencuri si-pencuri melainkan kerana dia mushrik . 

(Riwayat Buhkhari & Muslim ).

Itulah faedah "istiqamah" yang negatif.

Faedah yang amat besar lagi bagi jiwa didalam menempuh hidup, karena adanya " istiqamah" ialah hilangnya rasa takut dan hilangnya rasa duka-cita.

Takut dan dukacita adalah dua hal yang menjacli penghalang besar dalam kemajuan hidup'. Itulah dllri dan itulah pula batu pcnarllng. Maka berfirmanlah Tuhan"

"Sesungguhya orang2 yang telah berkata: " Tuhanhu ialah .Allah", kemudian istiqamah dalam pendirian itu, akan turunlah kepada mereka malaikat ; supaya mereka jangan merasa takut dan jangan merasa dukacita. Dan beri kabar gembiralah mereka dengan surga yang dljanjikan buat mereka" .

QS Fusilat 30

Tak mungkin ada rasa takut pada orang vang istiqamah . Kepada siapa takut?

Adakah yang Maha Kuat didalam alam ini selain Allah?

Adakah yang berkuasa menjatuhkan bahaya, memberikan Mudarat dan manfa'at dalam lingkungan alam ini selain Tuhan?

Adakah sesuatu yang berkuasa sendiri . bergerak dan berdiam diluar lingkungan kuasa Tuhan ?

Tidak ada! hidllp yang hanya sementara. Kemclaratan hukanlah kehilangan harta benda. Kemelaratan ialah apabila kehilangan .. istiqamah" didalam diri kita.

Yang paling ditakuti ialah malIc Padahal luput daripada istiqamah itu ada lah lebih sakit dan lebih berbahaya dari maut itu sendiri .

Dan satu waktu sangatlah mulia dan tinggi harga maut itu .

"Almantu ayatu -habbish shadiq - maut adalah  alamat cinta yang sejali".

Dan apa yang menyebahkan hati di-timpa duka, gundah-guiana, bermuram durja 

Sebab mcrasa ada yang hilang. Yang dia hari tidak dapat, yang tak dicari , itu yang dapat. Yang di-ingini terlalu jauh, sedang yang tak di-ingini terlalu dekat. Orang telah dahulu pergi, di-tunggu2 juga. Sedang yang belum datang ditungkasi.

Sebab datangnya kedukaan, adalah kerana "salah pasang". :Meletakkan nilai kepada barang yang tidak bernilai; melupakan nilai dari yang sebenarnya bernilai .

Cubalah pasang dan susur jiwa kembali. Kembali kedalam istiqamah, niscaya terbukalah kembali hijab. Niscaya hilanglah bayang2 dari Sesuatu vang tidak ada hakikatnya itl! .

Yang menimbulkan takut dan duka adalah kesepian jiwa, jiwa yang tidak mendapat teman karib. Maka siapakah teman karib yang lebih daripada Tuhan? Siapakah teman karib yang lebih daripada malaikat? Duduk sendiri pun kita ramai juga.

Inilah faedah istiqomah yang positif. Peliharalah bekal pertama itu dan istiqamahlah dengan dia. Supaya kita jangan merasa sepi sendirian dan jangan meraba2, Tuhan-pun menyediakan jalan lurus yang akan kita tempuh.

Kita ingin jiwa yang istiqamah mendapat jalan yang istiqamah pula. :'Maka datanglah wahyu i!lahi. Diutuslah Jibril kepada Muhammad, dan dia utuskan Muhammad kepada kita. Maka berfirmanlah Tuhan dengan perantaraan Muhammad itu:

" Dan inilah jalan yang lurus , ikutilah dia dan janganlah kamu ikuti jalan2 yang lain , karena demikian , niscaya akan berpechah- belahlah kamu daripada jalan yang  asal. itulah dia wasiat Tuhan kepada mu . agar kamu  terpelihara " .

(Q.:s  al anam ayat 153

:Niat hati hendak istiqamah; dan Tuhan-pun memang menyediakan jalan yang mustaqim. Perjumpaan kehendak kita dengan jalan yang disediakan itulah tujuan hidup yang sejati.

Untuk itu kita di suruh , se-kurang2nya 17 kali sehari semalam memahamkan : " Ihdinas-sirathal mustaqim", (ya, Tuhan , tunjukkanlah kiranya kepada kami jalan yang lurus itu) .

Kita mohon petunjuk, kita mahon hidayah , agar sesuai kehenclak kita dengan jalan yang di sediakan Tuhan itu . Persesuaian itulah yang din amakan "taufiq".

Mendapat hidayah dan taufiq adalah mendapat laba dan kekayaan yang tidak clapat di nilai dengan emas dan perak, dengan harta dan benda, bahkan dengan langit dan bumi sekalipun

.Sebelum kita mengecap keindahan didalam surga yang dijanjikan, terlebih dahulu kita telah merasai ni'mat surga didalam hidup ini ,Walau dikanan kiri  kita api  belaka. Itulah dia "nikmat" .

Sebab itu , maka setelah kita memohan agar diberi petunjuk akan jalan yang lurus itu, di-iringi lagi dengan ucapan: "Jalan orang yang Engkau ni'mati; bukan jalan orang yang Engkau murkai dan bukan pula jalan orang yang sesat".

Orang mendapat rnurka, karena dia telah tahu jalan itu ~pilih jalan yang sesat akan tetapi ditempelnya juga. Orang menjadi sesat, karena terlalu percaya kepada diri sendiri, sehingga lalai mendengarkan petunjuk .

Menooari persesuaian istiqamah pada diri dan mustaqim pada jalan, itulah perjuangan hidup kita. Asal istiqamah tak pernah lepas, jalan itu pasti bertemu. Kadang2 terasa haus dan dahaga, maka berpesanlah Tuhan: Sebelurn kita rnengecap keindahan didalarn surga yang dijanjikan, terlebih dahulu kita telah merasai ni'mat surga didalam hidup ini, walaupun dikiri-kanan kita api belaka. Inilah dia "nik'mat".

Sebab itu, maka setelah kita mcmohon agar diberi petunjuk akan jalan yang lurus itu , di-iringi lagi dengan ucapan: ''jalan orang yang Engkall ni'mati; bukan jalan orang yang Engkau  murkai dan bukan pula jalan orang yang sesat•

Orang mendapat murka, kerana dia telah tahu jalan itu sebuah jalan yang sesat akan tetapi ditempuhnya juga. Orang menjadi sesat, karena terlalu percaya kepada diri sendiri , sehingga lalai rnendengarkan petunjuk . Mencari persesuaian istiqamah pada diri dan mustaqim pada jalan, itulah perjuangan hidup kita.

Asal istiqamah tak pernah lepas, jalan itu pasti bertemu. Kadang2 terasa haus dan dahaga, maka berpesanlah Tuhan:

"Apabila mereka tetap istiqamah menempuh jalan itu, pastilah

akan Kami beri minllm mereka dengan air yang sejuk".

(Q.s. 72 AL-JIN : 16).

"Amantu bil-Lahi thllmmas-taqim". 

(Aku perchava kepada Allah kemudian pegang teguhlah pendirian itu !) ..

Tatkala pujangga, 'alim, failasuf dan pemimpin Islam yang terkenal, Haji Agoes Salim masih hidup , beliau pakailah kata2 ini menjadi lambang pada stempelnya, lambang pada chop surat2nya.

Pada pintu rumahnya dijalan Theresia dahulunya, atau jalan Haji Agoes Salim yang sekarang, terpampang juga kalimat itu, dalam bentuk yang lebih besar 

"Qui Amantu bilLahi thummas-taqim". 

(Katakan lah! Aku perchaya kepada Allah dan kemudian pegang teguhlah pend irian itu).

Dengan itulah kita hadapi segala persoalan didalam hidup ini. Dengan itu kita kibarkan panji kita. Kalimat itulah yang terlukis padanya. dan dengan pendirian itu kita hidup di-tengah2 masyarakat. Dengan itu kita jiwai seluruh kebudayaan dalam segala macam seginya, dengan itu pula kita mencari pengetahuan

dalam segala macam cabangnya. ltulah pangkalan tempat kita bertelok. Dan itulah pelabuhan terakir tempat perahu kita bersauh .

ISTIQAMAH * bersauh sebentar

 

I. ISTIQAMAH

Pangkalan Tempat Bertolak, Pelabuhan Tempat ~bersauh, Bersamaan dengan tumbuhnya akal kita, timbul   pulalah "kepercayaan" akan adanya Zat Yang Maha Kuasa. Bertambah lanjut perjalanan akaI itu , bertambah nampaklah adanya kebenaran, keelokan, keindahan dan kesucian di dalam alam sekeliling kita. Semuanya itu menambah kokohnya kepercayaan tadi.

Memang, kadang2 ada juga timbul ragu2 akan "adaNya". Tetapi bila mana kepercayaan tadi di cuba melepaskan , terasalah bahawa keraguan tidaklah hi lang. Malah bertambah ragu. Sebab itu maka percobaan untuk memastikan akan tidak adaNya, adalah mencoba membongkar apa yang tidak berurat di dalam hati.

Sebab itu datanglah Sufyan bin Abdullah رضي الله عنه, yang bergelar Abu 'Amrah رضي الله عنه, kepada Rasulullahﷺ. meminta fatwa yang segenggam cuma, tentang pendirian didalam hidup. Abu Amrah minta diterangkan inti-agama, yang jikalau Utusan Allahﷻ itu mengajarkan kepadanya, dia tidak perlu bertanya kepada orang lain lagi .

Rasulullahﷺ memberikan penjawabannya sekali jawab, ujar beliau : "Katakanlah! ; Aku percaya kepada Allahﷻ, kemudian pegang teguhlah pendirian itu !"

Dalam bahasa Arabnya:

" QuI!; Amantu bil-Lahi, thllmmas-tasqim!"

Jadi, Rasulullahﷺ menyuruh memegang teguh persl'diaan pertama itu, kepercayaan pertama atau intuisi pertama, ya itu : " .Allahﷻ ada dalll aku percaya kepada-Nya". Dia Ada di-dalam Hati Sanubari Setiap Manusia yang Berakal.

Kita akan mengcmbara didalam hidup . Kita akan menempuh lautan dan daratan. Kita akan menempuh bunga kunchup dan bunga kern bang. Akan menempuh pasang naik dan pasang surut . Akan menempuh angin sepoi dan angin puting beliung.

Kita akan bertemu dengan yang henar dan yang salah, yang elok dan yang huruk, yang indah clan yang jelek sekalipun. Kita akan pernah merasa puas dan pernah pula merasa kechewa. Kita akan pernah merasa ragu2, akan tetapi terang-benderangpun akan ada di-dalam jiwa kita, dan ada juga masanya berjumpa gelap dan gelita. Tetapi satu hal tidaklah akan pernah padam, meskipun diakui dia pernah juga hidup disalaputi awan, namun hilang sarna sekali Dia tidak.Yang satu itu ialah keperchavaan akan adanya Tuhan!

Keperchayaan yang satu itulah yang d isuruh pelihara baik2, dipegang teguh2, sebab ini lah "pangkal tempat bertolak", dan ini pulalah keputusan clari segala hukum .

Kalau clidalam alam bcsar chakrawala cahaya matahari yang ticlak pernah padam cahayanya, maka didlalam alam kecil, yaitu [Iman pada diri kita, kepercayaan itulah Mataharinya . Teguh memelihara clan memegang kepercayaan itu, itulah yang bernama " Istiqamah".

:Maka tegaklah clengan teguh , istiqamahlah, bagai batu karang diujung pulau, menerima hempasan segala ombak dan gelombang yang mcnggulung; setiap ombak clan gelombang datang, setiap itu pula ia membawa zat yang akan men ambah kokoh dirinya.

Dan tegaklah dcngan teguh , istiqamahlah, laksana sebatang pohon beringin ditengah palang; menerima segala angin sepoi dan angin badai. Kadang2 ber-d erak-derik, laksana akan terbang- runtuh, terhoyong kekiri d an kekanan . Demi angin berhenti dan alam tenang, dia tegak pula kembali  dan uratnya bertambah terhunjam kepetala bumi.

 رضي الله عنه

Rasulullahﷺ

Allahﷻ