NASIHAT - TataCara - Peribadi Atau Terbuka?

BILAKAH NASIHAT BOLEH DILAKUKAN SECARA TERBUKA?

Dalam situasi tertentu kita dituntut memberikan teguran atau nasihat secara terbuka atau terang-terangan. Hal ini dibolehkan apabila kesalahan itu dilakukan secara terang-terangan atau boleh memberi kesan atau pengaruh yang buruk kepada kaum muslimin yang lain. 

Imam Ahmad B. Hanbal rahimahullah (Wafat: 241H) berkata:

لناسُ يَحتاجون إلى مُداراةٍ، ورِفْقٍ في الأمرِ بالمعروفِ، بلا غِلْظةٍ، إلاَّ رجُلاً مُبايناً، مُعلناً بالفسْقِ والرَّدى، فيجبُ عليك نهيُهُ وإعلامُهُ؛ لأنَّه يُقالُ: ليس لِفاسقٍ حُرمةٌ، فهذا لا حُرْمةَ له

“ Manusia memerlukan kesopanan, kelembutan, dan tanpa kekerasan dalam melaksanakan suruhan kepada perkara ma’ruf. Melainkan mereka yang menonjolkan secara terang-terangan kefasikannya dan melakukan kerosakan, maka wajib ke atas kamu mencegahnya dan menjelaskan perbuatannya tersebut kerana seseorang yang fasiq itu tidak memiliki kehormatan dan dia tiada maruah.” (al-Khallal, al-Amru bil Ma’ruf wa an-Nahyu ‘An al-Mungkar, m/s. 35)

Mutakhir ini banyak isu berkenaan personality agama di TV yang digemari mengutarakan pandangan , fatwa atau idea yang bercanggah dengan kaedah usul dan akidah islam. Mereka bebas mengutarakan pandangan di laman sosial atau media massa tanpa sebarang sekatan. Pandangan dan idea mereka mudah mempengaruhi ummah lantaran nama dan kemasyhuran sebagai personaliti kesukaan. Malang sekali apabila ditegur kita dianggap cemburu dan tidak berhikmah kerana membuat teguran terbuka. Sedangkan kesalahan yang mereka lakukan itu secara terbuka dan memberi kesan yang negative buat umat ini. Lantaran itu teguran juga mestilah secara terbuka agar umat tidak terus tersirna dengan kemasyhuran seseorang sehingga alpa dari kebenaran yang pasti;

وأمَّا السِّترُ المندوب إليه هنا، فالمراد به الستر على ذوي الهيئاتِ ونحوهم، ممَّن ليس معروفاً بالأذى والفسادِ، فأمَّا المعرُوفُ بذلك فيُستحبُّ ألاَّ يُستَرَ عليه؛ تُرفعُ قضيَّتُه إلى وليِّ الأمرِ، إن لم يُخَفْ من ذلك مفسدةً، لأنَّ السِّترَ على هذا يُطْمِعُهُ في الإيذاءِ والفسادِ، وانتهاكِ الحُرُمات، وجَسارةُ غيرِه على مثلِ فِعْلِه

“Adapun menyembunyikan kesalahan yang dituntut (mandub) di sini, maka maksudnya adalah menyembunyikan kesalahan orang-orang yang dikenali serta yang seumpama dengannya yang terdiri dari mereka yang tidak dikenali dengan perbuatan zalim dan jahat. Adapun mereka yang dikenali dengan seumpama itu maka dituntut agar tidak disembunyikan perbuatannya dan dilaporkan perbuatannya itu kepada pihak berkuasa. Sekiranya tidak, dibimbangi kemudharatan hasil dari perbuatannya itu kerana menyembunyikan kesalahannya akan menjadikan ia semakin berani untuk melakukan kejahatan dan kerosakkan serta memceroboh kehormatan dan menjadi jambatan kepada orang lain untuk mengikutinya.” 

(an-Nawawi, Syarah Shahih Muslim, 16/135)

Contoh nasihat atau teguran secara terbuka, terang-terangan dan di khalayak ramai :

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَلَّيْتَ يَا فُلَانُ قَالَ لَا قَالَ قُمْ فَارْكَعْ

“ Dari jabir bin Abdullah رضي الله عنه berkata : “ Sedang  Rasulullahﷺ berkhutbah pada hari jumaat, tiba-tiba masuk seorang lelaki. Maka  Rasulullahﷺ bersabda: adakah engkau telah solat wahai fulan?” lelaki itu menjawab : tidak.(lalu )  Rasulullahﷺ bersabda: “ bangunlah dan solat ( dua rakaat tahiyatul masjid )” 

( HR Muslim; 875 )

 

Jika Kamu Menerima Kebaikan, Balaslah Jika Mampu, Sebaiknya Doakan Mereka.

 

Rasulullahﷺ bersabda: 

“Sesiapa yang memberi kebaikan kepada kamu, balaslah dia, dan jika kamu tidak mampu, maka berdoalah untuknya.” 

[Tabarani] 

Ulasan: Sepanjang hidup kami, ramai orang telah membantu kami dan terus membantu kami. Apabila seseorang membantu kita, kita harus membalas bantuan itu. Sekiranya kita tidak mampu membalas jasa tersebut dengan membayar orang tersebut, maka kita hendaklah menyebut beberapa kata-kata yang baik sama ada dengan mendoakan orang tersebut atau dengan mengucapkan terima kasih. Walaupun kita membantu orang lain tanpa sebarang motif tersembunyi, kita akan berfikir dua kali sebelum membantu orang yang sama pada masa hadapan jika dia tidak mempunyai adab untuk berterima kasih kepada kita. Walaupun kita tidak sepatutnya menahan adab buruk seseorang terhadap mereka, bukan mudah untuk membantu orang yang tidak bersyukur. 

Namun di-akhir zaman ini, banyak perkara yang mengugah perasaan dan kadang-kala begitu sukar membelai jiwa atau hati yang husnul-zon. Prasangka dan payahnya menilai adakah insan ini atau itu yang patut diutamakan dalam membantu mereka. Seperti saranan ramai antara kita dalam perkara membantu sebaiknya harus kembali pada anjuran Rasulullahﷺ. Hadith berikut:

Matan hadith yang dimaksudkan adalah:

• Daripada Sahl bin Sa’ad bahawa Rasulullahﷺ bersabda: 

نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ

Maksudnya: “Niat seorang mukmin lebih baik daripada amalannya”. 

[Riwayat al-Thabarani (5942) dalam al -Mu’jam al-Kabir, 185/6]

Irsyad al-Hadith pada kali ini akan menerangkan berkaitan status dan makna hadith di atas. Niat merupakan perkara yang penting kerana ia akan menentukan halatuju perbuatan kita. Ini kerana, niat tidak dapat dipisahkan daripada setiap perbuatan kita. Berdasarkan sebuah hadith yang masyhur dan sering diungkapkan:

Daripada Umar bin al-Khattab RA, aku mendengar Nabi SAW bersabda:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَاتِ

Maksudnya: “Sesungguhnya setiap amalan itu bergantung pada niat”.

 [Riwayat al-Bukhari (1)].

Berdasarkan hadith ini, kita maklum bahawa niat merupakan perkara yang amat penting kerana ia yang akan menentukan tujuan amalan tersebut.

 Definisi Niat

Niat menurut bahasa adalah mengarah diri kepada sesuatu perbuatan. 

[Lihat: al-Mu’jam al-Wasith, 1021] 

Manakala menurut dewan bahasa dan pustaka pula, niat adalah maksud atau tujuan sesuatu perbuatan. 

[Lihat: Kemus Dewan Edisi Keempat, 1080]

Menurut Istilah pula, terdapat beberapa definisi yang diberikan:

Telah berkata Imam al-Nawawi:

النِّيَّةُ عَزْمُ الْقَلْبِ عَلَى عَمَلِ فَرْضٍ أَوْ غَيْرِهِ

Maksudnya: “Niat adalah keazaman (tekad) di dalam hati di atas setiap perkara yang fardhu dan selain daripadanya (wajib)”. 

[Lihat: al-Majmu’, 310/1]

Telah berkata Ibn Abidin:

قَصْدُ الطَّاعَةِ وَالتَّقَرُّبِ إلَى اللَّهِ تَعَالَى فِي إيجَاد الْفِعْلِ

Maksudnya: “Niat adalah tujuan melakukan ketaatan dan mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan perbuatan”. 

[Lihat: Rad al-Mukhtar, 105/1]

 

Berdasarkan definisi di atas, kami berpendapat bahawa niat adalah lintasan hati dalam ketika ingin melakukan sesuatu perkara. Antara faedah atau fungsi niat adalah:

Pertama: Membezakan ibadah daripada ibadah-ibadah yang lain. Contohnya antara puasa yang wajib dengan puasa yang sunat.

Kedua: Membezakan ibadah daripada adat. Contohnya, seseorang itu mandi dan diniatkan bahawa ia adalah mandi janabah maka mandi tersebut akan mendapat pahala. Jika seseorang itu mandi untuk menghilangkan kepanasan maka tidak akan mendapat pahala kerana mandiannya itu bukanlah berbentuk ibadah. Daripada inilah, para ulama’ mengeluarkan satu kaedah iaitu:

الأَمُوْرُ بِمَقَاصِدِهَا

Maksudnya: “Setiap perkara itu berdasarkan (dinilai) tujuan-tujuannya”.

Pesan Rasulullahﷺ - Sehat dan Masa Lapang

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Rasulullahﷺ bersabda:, 

“Ada dua nikmat yang kebanyakan manusia mengalami kerugian: kesihatan yang baik dan masa lapang.” 

[Bukhari] 

Ulasan:

Kita semua mempunyai banyak nikmat yang kita nikmati setiap hari. Antaranya, dua perkara penting ialah kesihatan yang baik dan masa lapang. Rasulullahﷺ mengingatkan kita bahawa ramai di antara kita gagal menggunakan kedua-dua kurniaan ini dengan cekap dan oleh itu, kita mengalami kerugian yang besar. Dengan kesihatan yang baik, kita boleh mencapai banyak perkara dalam hidup tetapi kesihatan kita yang baik sering disia-siakan dalam usaha yang sia-sia. Kita juga boleh memudaratkan kesihatan kita dengan tidak menjaga diri kita sendiri. Begitu juga dengan masa lapang. Ramai di antara kita tidak menggunakan masa dengan betul dan ia menjadi sia-sia. Jika kita menggunakan kesihatan dan masa kita dengan cekap, maka kita boleh memanfaatkan diri kita secara rohani, jasmani, intelek, dan dalam beberapa cara lain. Mereka yang mencapai kehebatan dalam hidup belajar bagaimana memanfaatkan masa mereka dan mencapai yang terbaik dalam masa yang mereka ada.Daripada Ibnu Abbas رضي الله عنه dia berkata;  Rasulullahﷺ bersabda: 

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ

“Dua kenikmatan yang sering dilupakan oleh kebanyakan manusia adalah kesihatan dan waktu lapang.” 

(HR Bukhari No: 5933)

Manusia patut bersyukur terima anugerah percuma daripada Yang Esa

Daripada Ibnu Abbas رضي الله عنه dia berkata;  Rasulullahﷺ bersabda:  

 

“Terdapat dua nikmat (Allah) yang kebanyakan manusia sering lupakan, (iaitu) nikmat sihat dan nikmat kelapangan masa.” 

(Riwayat Bukhari)

Manusia dikurniakan Allahﷻ pelbagai nikmat yang tidak terhitung banyaknya dan tidak pernah putus. Nikmat itu diberi Allahﷻ secara percuma dan tidak dituntut kepada hamba-Nya membalas segala pemberian-Nya kerana se memangnya manusia tidak akan berupaya berbuat demikian.

وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ١٨

Dan jika kamu menghitung nikmat Allahﷻ (yang dilimpahkan-Nya kepada kamu), tiadalah kamu akan dapat menghitungnya satu persatu. – 

[Surah an-Nahl (ayat 18)]

Manusia hanyalah bersyukur atas segala nikmat kurniaan-Nya. Tanda mensyukuri nikmat ialah memanfaat kannya kepada perkara kebaikan, manakala mengkufuri nikmat ialah menyalahgunakan nikmat Allahﷻ dengan mengundang kemurkaan-Nya.

Jangan Persiakan Nikmat

Sungguh benar ucapan Rasulullahﷺitu kerana didapati ramai manusia yang dianugerahkan Allahﷻ nikmat kesihatan dan kelapangan masa tetapi mereka men sia-siakannya. Sebaliknya, mereka tenggelam dalam kelekaan dan keseronokan semata-mata. Manusia mengira bahawa kesihatan dan kelapangan masa yang sedang dikecapinya adalah hal biasa-biasa saja dan tidak akan hilang. Padahal nikmat sihat dan masa lapang diberi Allahﷻ supaya Mukmin berlumba melakukan kebaikan dan amal soleh sebagai bekalan menuju akhirat.

Dalam keadaan sihat, ramai pula yang melakukan pelbagai perbuatan maksiat dan kejahatan tanpa merasa malu kepada Allahﷻ. Manusia seperti ini ternyata telah mengkufuri nikmat iaitu menggunakan anugerah Allahﷻ untuk menderhaka kepada-Nya. Perlu diinsafi manusia tidak selalu berkeadaan sihat. Masa sihat boleh bertukar kepada keadaan sakit kerana kedua-duanya adalah pemberian dan ketentuan Allahﷻ.

Jika sewaktu sihat seseorang Mukmin itu mensia-siakan ibadahnya kepada Allahﷻ dan beramal soleh, maka pe nyesalan akan menimpanya apabila ditimpa sakit kerana sewaktu sakit, segala ibadah dan kebajikan tidak mampu dilakukan. Lebih malang lagi jika sakitnya berterusan dan Allahﷻ tidak mengembalikan semula kesihatannya, bermakna ia tidak lagi punya kesempatan untuk beribadah dan ber amal soleh serta menebus dosanya yang lalu.

Nikmat kelapangan masa juga banyak dicuaikan ma nusia. Masa lapang sepatutnya dimanfaatkan untuk ba nyak mengingati Allahﷻ melalui pelbagai amal ibadah, mencari ilmu untuk kebaikan dunia dan akhiratnya serta memperelokkan akhlak. Namun ramai manusia terpedaya dengan nikmat masa lapang. Masa lapang mereka berlalu begitu saja tanpa pengisian yang berfaedah atau aktiviti berunsur keba jikan. Jika dalam masa yang lapang pun mereka tidak mengingati Allahﷻ, apalagi dalam keadaan sibuk mengejar keuntungan dunia.

Tiada penghargaan terhadap nikmat kelapangan masa menyebabkan ramai manusia menghabiskan masanya secara sia-sia, sedangkan setiap detik masa terlalu ber harga dan umurnya turut berlalu. Nasihat ulama Ibnul Jauzi baik dijadikan renungan. Katanya: “Terkadang manusia berada dalam keadaan sakit, tetapi ia tidak mempunyai kelapangan waktu di sebabkan kesibukan mengerjakan urusan dunianya. Dan terkadang pula seseorang itu punya masa lapang, namun ia dalam keadaan sakit. Apabila terkumpul pada se seorang waktu lapang dan nikmat sihat, maka sungguh akan datang rasa malas dalam melakukan ketaatan (ke pada Allahﷻ). Itulah manusia yang telah terpedaya.

Katanya lagi: “Dunia adalah ladang beramal untuk dituai hasilnya di akhirat. Sesiapa memanfaatkan waktu lapang dan sihat dalam rangka agenda ketaatan, maka dialah yang akan berbahagia. Sebaliknya sesiapa mem pergunakan kedua-dua nikmat itu dalam kancah ke maksiatan, dialah yang benar-benar telah tertipu. Se sudah waktu lapang, akan datang waktu yang dipenuhi kesibukan. Demikian pula sesudah masa sihat, akan datang pula kesakitan yang tidak menyenangkan.

Pesan Rasulullahﷺ: 

“Pergunakan lima perkara sebelum datang lima perkara lain, (iaitu) masa mudamu sebelum masa tuamu, masa sihatmu sebelum sakitmu, masa kayamu sebelum masa miskinmu, masa lapangmu se belum masa sibukmu dan masa hidupmu sebelum ma timu.” 

(Riwayat al-Hakim)

.

Pesan Rasulullah SAW - Bijak Memilih Sahabat.

                                                               بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

(Gambar Illustrasi Sahaja)

Muhammad Rasulullahﷺ bersabda: 

“Seseorang itu mengikut agama dan cara hidup kawan karibnya, maka hendaklah setiap kamu berhati-hati terhadap apa yang dia ambil sebagai teman rapat.” 

[Abu Dawud] 

Ulasan: 

 Rasulullahﷺ mengingatkan kita supaya bijak memilih sahabat kerana kita menjadi seperti orang yang kita bergaul. Kawan yang baik ialah mereka yang mempunyai akhlak dan etika yang baik yang harus kita cita-citakan untuk menyempurnakan diri kita. Sebagai ibu bapa, adalah menjadi tanggungjawab kita untuk memastikan anak-anak kita mempunyai kawan yang menjadi contoh teladan yang baik kepada anak-anak kita.

Selalu Memandang Mereka dibawah, Membuah Syukur Nikmat Yang Ada.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

[Gambar Ilustrasi Sahaja]

Rasulullahﷺ bersabda: 

“Jangan melihat kepada mereka yang berada di atas kamu. Lihatlah orang-orang yang berada di bawahmu, kerana ia lebih mungkin mengingatkanmu akan nikmat Tuhan yang dianugerahkan kepadamu.” 

[Shahih Bukhari] 

Ulasan: 

Rasulullahﷺ mengingatkan kita bahawa kita harus bergembira dengan apa sahaja yang kita miliki dan jangan melihat dengan pandangan cemburu kepada mereka yang memilikinya dengan lebih baik. Apabila kita melihat kepada mereka yang mempunyai lebih daripada kita, maka kita tidak akan pernah senang dengan keadaan dan keadaan kita. Tetapi apabila kita melihat mereka yang kurang daripada kita, bukan untuk memperkecilkan mereka, tetapi lebih kepada gembira dengan apa yang kita ada, maka kita akan mengalami kegembiraan dan kebahagiaan dalam hidup kita. Hari ini, ramai orang kehilangan keseronokan hidup kerana mata mereka sentiasa tertuju kepada orang kaya dan terkenal, dan oleh itu, kerana mereka tidak seperti mereka, mereka berada dalam keadaan kesedihan dan kesedihan yang berterusan.

Wallahu a’lam bishawab.

Bersyukur dengan Nikmat, Bersabar dengan Ujian

[Gambar Ilustrasi Sahaja]

Muhammad Rasulullahﷺ bersabda:

"Sungguh menakjubkan keadaan seorang mukmin. Ada kebaikan baginya dalam segala sesuatu, dan itu hanya untuk orang yang beriman. Jika dia mendapat nikmat, dia bersyukur, itu baik untuknya. Jika dia ditimpa kesusahan dia bersabar dan itu juga baik baginya." 

[Riwayat Muslim] 

Ulasan: 

Apabila kita mengalami sesuatu yang baik dalam hidup kita maka kita harus berterima kasih kepada orang di sekeliling kita dan jika kita percaya kepada makhluk yang agung, maka kita harus berterima kasih kepada Tuhan juga. Apabila kita mengalami kesusahan, maka hendaklah kita bersabar dan mengharunginya. Pada masa senang dan selesa, kita tidak seharusnya berbangga dengan apa yang kita ada; dalam masa kesusahan, kita tidak seharusnya menjadi putus asa dan jatuh ke dalam kemurungan. 

Jika kita beringat bahawa kita benar-benar tidak tahu keadaan mana yang terbaik untuk kita, maka lebih mudah untuk kita melalui jatuh bangun kehidupan. Kadang-kadang, melalui beberapa kesukaran adalah yang terbaik untuk kita walaupun kita mungkin tidak memahaminya pada masa itu. 

Wallahu a’lam bishawab.

Bersederhana Dalam Segala Perkara.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Rasulullahﷺ bersabda: 

“Kesederhanaan adalah sebahagian daripada agama. Kesederhanaan adalah sebahagian daripada agama.” 

[Abu Dawud] 

Ulasan: 

Rasulullahﷺ sangat menekankan konsep kesederhanaan melalui kata-kata dan tindakannya. Hari ini, kita hidup dalam era di mana kita tertarik untuk membeli barang-barang walaupun kita tidak mempunyai wang di tangan untuk membeli barangan tersebut. Dengan gadai janji dan kredit, kita membeli barang dengan wang yang kita tidak ada, untuk menggembirakan orang yang mungkin tidak menyukai kita. Marilah kita mencuba sedaya upaya untuk menjalani kehidupan yang sederhana untuk rumah kita, pakaian kenderaan, dan pelbagai perkara lain. Jika kita tidak mempunyai wang untuk membeli sesuatu, mengapa perlu berhutang? Jika kita menjalani kehidupan yang sederhana maka kita tidak akan menjadi muflis. Seseorang yang mengambil jalan tengah dalam berbelanja tidak perlu mengalami keperitan kemiskinan. Will Smith berkata, "Terlalu ramai orang membelanjakan wang yang mereka belum perolehi, untuk membeli perkara yang mereka tidak mahu, untuk menarik perhatian orang yang mereka tidak suka."

Hadis ini bermaksud lebih dari sekadar bersederhana dalam perkara kebendaan. Ia juga menekankan kesederhanaan dalam agama. Begitu ramai orang menjadikan agama lebih rumit daripada yang sepatutnya.

"Kisah Kesederhanaan dan Kerendahan Hati Rasulullahﷺ"

Rasulullahﷺ, walaupun sebagai pemimpin agung umat Islam dan kekasih Allahﷻ, tidak pernah menunjukkan sikap sombong atau meminta layanan istimewa. Rasulullahﷺ menjalani hidup dengan penuh kesederhanaan dan rendah hati, walaupun Rasulullahﷺ mempunyai kekuasaan dan kedudukan yang tinggi. Inilah antara ciri-ciri agung Rasulullahﷺ yang patut menjadi teladan buat kita semua.

Suatu ketika, seorang lelaki datang menemui Rasulullahﷺ. Dia terkejut dan takut melihat Rasulullahﷺ, kerana menyangka bahawa Rasulullahﷺ adalah seorang raja yang hidup dengan penuh kebesaran dan kekuasaan. Rasulullahﷺ, dengan penuh kelembutan, berkata kepada lelaki itu,

"Tenanglah, aku bukan seorang raja. Aku hanyalah anak seorang wanita Quraisy yang biasa makan roti kering." 

(Riwayat Ibn Majah dan Ahmad)

Jawapan Rasulullahﷺ ini memberi mesej yang mendalam bahawa walaupun Rasulullahﷺ seorang nabi dan pemimpin besar, Rasulullahﷺ tetap merendahkan diri. Rasulullahﷺ mengingatkan lelaki tersebut dan umatnya bahawa kedudukan dan status tidak mengukur kebesaran seseorang. Sifat rendah diri dan keikhlasan hati adalah ciri-ciri mulia yang perlu ada dalam diri setiap orang.

Selain itu, Rasulullahﷺ juga menunjukkan kesederhanaan dalam kehidupan sehariannya. Rumah Rasulullahﷺ sangat sederhana, hanya terdiri daripada beberapa bilik kecil. Rasulullahﷺ tidur di atas tikar kasar sehingga tikar itu meninggalkan kesan pada tubuh Rasulullahﷺ. Ketika para sahabat menawarkan untuk memberikan sesuatu yang lebih selesa, Rasulullahﷺ menolak dengan penuh kerendahan hati, dan bersabda:

"Apa urusanku dengan dunia? Aku di dunia ini ibarat seorang pengembara yang berteduh di bawah pokok, kemudian dia akan meninggalkannya." 

(Riwayat Tirmizi)

Rasulullahﷺ juga terlibat dalam kerja-kerja rumah tangga walaupun Rasulullahﷺ seorang pemimpin. Diriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ sering menjahit pakaiannya sendiri, menampal kasut, dan memerah susu kambing. Ini adalah sebahagian daripada kehidupan Rasulullahﷺ yang penuh kesederhanaan dan keikhlasan. Rasulullahﷺ sentiasa membantu keluarganya tanpa merasa malu, menunjukkan bahawa seorang pemimpin yang sejati adalah seseorang yang juga melayani orang lain dengan rendah hati. 

(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Rasulullahﷺ juga sangat menghormati pandangan sahabat-sahabatnya. Dalam banyak peristiwa, Rasulullahﷺ sering mengadakan musyawarah sebelum membuat keputusan, dan tidak memaksakan pandangan Rasulullahﷺ. Ini menunjukkan bahawa walaupun Rasulullahﷺ adalah nabi dan pemimpin, Rasulullahﷺ sentiasa terbuka kepada pandangan orang lain dan mengutamakan kebijaksanaan bersama.

Kisah-kisah ini memberi kita pengajaran yang mendalam. Rasulullahﷺ mengajar kita bahawa kesederhanaan dan kerendahan hati adalah kunci kepada kebahagiaan hidup. Dunia ini hanyalah sementara, dan kekayaan sebenar terletak pada keikhlasan hati dan ketaatan kepada Allahﷻ.

Marilah kita meneladani sifat mulia Rasulullahﷺyang sentiasa rendah hati dan sederhana, tidak terpesona dengan kesenangan dunia. Semoga kita diberi kekuatan untuk menjalani kehidupan dengan penuh keikhlasan dan sentiasa mengingati Allahﷻ dalam setiap tindakan kita. Amin.