bersauh sebentar

Salah satu 6 Rukun Iman adalah beriman kepada Allah SWT. Sebagai seorang muslim, dan sudah tentu tidak asing dengan istilah iman atau yang diartikan secara sederhana sebagai percaya menurut bahasa. Mengatakan “saya percaya kepada Allah SWT” tentunya mudah untuk diucapkan, namun adakah dan benar-benar seorang muslim yang masuk dalam kategori beriman? Anda akan dapat tinggal di khemah tanpa perlu menunggu sehingga Tuhan Yang Maha Esa. Akan tetapi banyak sekali orang yang melarang anaknya untuk bertanya lebih jauh tentang Allah SWT. Jika ada yang bertanya “Apakah Allah SWT benar-benar ada?” Seringkali bukan jawapan yang diperoleh, malah emosi yang meluap kerana berfikir bahawa orang itu tidak percaya akan keberadaan Allah SWT. Terdapat perbezaan antara kedua-dua kumpulan, keseluruhan kumpulan disambungkan kepada kumpulan orang lain, cuma yang ini adalah ahli kumpulan Iman seperti apakah yang dimaksud? Allah SWT adalah dzat yang sempurna, sudah tentu Iman Dalam Islam dan yang dimaksudkan u...

Kepercayaan dan keyakinan itu di pelihara baik2, diasah  dan diasuh; dijadikan " tujuan hidup" . Sehingga akhirnya tidak  lagi membelok kepada yang lain , dan tidak berbilang, tidak  dua d an tidak pula tiga, akan tetapi " hanya satu ". Disini kepercayaan tadi mendapat saluran nya yang wajar.  Itulah dia " tauhid". Ke-Esaan kepercayaan, atau  pemusatan  kepercayaan . Bukan mencari2 kepercayaan dari Iuar. Sebab kepercayaan  telah ada dalam diri . Kewajiban kita hanya memelihara  kepercayaan asli yang telah ada itu.  Sehingga dibuka pintu seluas2 nya buat berjuang mencari  sendiri dalam arena hidup. Pedoman dalam mencari itu  ialah akal murni kita tadi . 'Allah-pun mengakui dalam merenangi  hidup itu kita akan tersilap. Akan pernah salah . Tetapi  hal itu akan  dimaafk an Tuhan . Sebah itu Tuhan berfirman:  " Sesungguhnya Allah tidaklah dapat memberi ampun jika dia  mempersharikatkan dengan yang lain. Dan Tuha...

  I. ISTIQAMAH Pangkalan Tempat Bertolak, Pelabuhan Tempat ~bersauh,  Bersamaan dengan tumbuhnya akal kita, timbul   pulalah  " kepercayaan " akan adanya Zat Yang Maha Kuasa. Bertambah  lanjut perjalanan akaI itu , bertambah nampaklah adanya  kebenaran, keelokan, keindahan dan kesucian   di dalam  alam  sekeliling kita. Semuanya itu menambah kokohnya kepercayaan   tadi. Memang, kadang2 ada juga timbul ragu2 akan "adaNya".  Tetapi bila mana kepercayaan tadi di cuba melepaskan , terasalah  bahawa keraguan  tidaklah hi lang. Malah bertambah ragu.  Sebab itu maka percobaan  untuk memastikan akan tidak adaNya,  adalah mencoba  membongkar apa yang tidak  berurat  di dalam  hati. Sebab itu datanglah Sufyan bin Abdullah  رضي الله عنه , yang bergelar Abu  'Amrah  رضي الله عنه , kepada  Rasulullah ﷺ . meminta fatwa yang  segenggam cuma, tentang pendirian dida...

 

Kepercayaan dan keyakinanitu  dipelihara baik-baik, diasah dan diasuh; dijadikan "tujuan hidup, didunia". Sehingga akhirnya, tidak lagi membelok kepada yang lain, dan tidak berbilang, tidak dua dan tidak pula tiga, akan tetapi "hanya satu yang tunggal jua" Disini kepercayaan tadi mendapat salurannya yang wajar. Itulah "Tauhid". Ke-Esaan kepercayaan,atau pemusatan  kepercayaan. Bukan mencari-cari kepercayaan dari luar. Sebab kepercayaan telah ada dalam diri. Kewajipan kita hanya memelihara kepercayaan asli yang telah ada itu. Sehingga dibuka pintu seluas-luasnya buat berjuang mencari sendiri dalam arena hidup. Pedoman dalam mencari itu ialah akal murni kita tadi.      Allah ﷻ pun mengakui dalam merenangi hidup itu kita akan tersilap. Akan pernah salah. Tetapi hal itu akan dima'afkan    Allah ﷻ. Sebab itu    Allahﷻ berfirman; " Sesung guhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa orang yang mempersekutukanNya dengan sesuatu (apa jua), dan akan meng...

Pengkalan untuk bertolak, pelabuhan tempat bersauh. Semakin matangnya akal kita maka tumbuhlah pula kepercayaan akan adanya Zat Yang Maha Kuasa. Semakin lanjut dan jauh perjalanan akal, bertambah nampaklah adanya kebenaran, ke-elokan, keindahan dan kesucian didalam alam sekeliling kita. Semuanya itu menambah kokohnya iman. Sememangnya kadang-kadang ada juga timbul ragu akan "adaNYA". Tetapi bila mana keyakinan tadi dicoba melepaskan, teraslah bahawa keraguan tidaklah hilang. Malah bertambah ragu. Sebab itumaka percubaan untuk memastikan tidak ada "NYA", adalah mencuba membongkar apa yang telah berakar umbi didalam hati. Sebab itu datanglah Sufyan Bin Abdullah  رضي الله عنه yang bergelar "Abu Amrah" kepada   Rasulullah ﷺ   meminta fatwa yang cuma segengam picing, tentang pendirian dalam kehidupan. Abu Amrah minta diterangkan inti -agama, yang jikalau Utusan Allah ﷻ   itu mengajarkan kepadanya, dia tidak perlu bertanya kepada orang lain lagi. Rasulullah ﷺ me...